こんにちは、りりーです。ご訪問ありがとうございます。
ここでは、「祭り」として、一月の行事、「正月」に続いて「七草粥・人日（一月七日）」「鏡開き（一月十一日）」「小正月（一月十五日）」について書きました。
日本人として由来を知っておくと便利ですね。
七草粥・人日（一月七日）
一月七日は「人日（じんじつ）」と言われ、五節供の一つとされていました。
「人日」の由来は、古来中国でこの日にその年の”人間”の運勢を占ったことによります。
またこの日は、「七草の節句」とも言われ、前日に摘んだ「春の七草」を七日の朝に包丁でたたいて
粥に炊き込んで「七草粥」を食べます。
その習慣は、宮中で一月十五日に食べられていた、米、粟、きびなどの穀物粥（七種粥）のしきたりや、
生命力の豊富な若葉を摘んで食べる「若葉摘み」の風習などが融合したと言われています。
この日は「松納め」とも言われ、飾っていた松飾りなどを取り外し正月が終わります。(地方によって異なる)元旦から松納めまでを「松の内」と呼び、
歳神様がいる時期です。
取り外した松飾りやしめ縄は、一月十五日の「どんど焼き（どんと焼き）」で燃やします。
春の七草とは
「せり、なずな、ごぎょう、はこぺら、ほとけのざ、すずな、（かぶ）、すずしろ（大根）。
五節供とは
古くから続く節供の中でも、江戸幕府が特に重要なものとして定め、公的な行事、祝日としたため庶民にも広まった。
それぞれの由来は、追って解説。
一月七日 人日（じんじつ）
三月三日 上巳（じょうし）
五月五日 端午（たんご）
七月七日 七夕（しちせき）
九月九日 重陽（ちょうよう）
鏡開き（一月十一日）
供えていた鏡餅を下げ、雑煮や汁粉に入れて食べるものです。
武家社会では、「切る」という言葉を嫌ったため、、「鏡開き」と言いました。
餅は刃物を使わず、手や木槌などで割って調理し、主君と家臣が揃っていただきました。
また、この日は仕事はじめの日とし、商家では、「蔵開き」、武家では「具足開き」、
農家では、「田打ち正月」と呼び、、家族や主従の関係を深めるとともに、
歳神様が宿っていた鏡餅をたべてそのエネルギーを蓄え、無病息炎を願う気持ちも込められています。
小正月（一月十五日）
古来、日本の正月は年始めの満月の日（旧暦では十五日）でしたが、
中国の影響で新月を月の始めとするようになり、一月一日を元日チして祝うようになりました。
元日を中心とした「大正月」に対し、十五日を「小正月」とし、様々な行事や祭りが行われます。
例えば、正月に飾ったしめ縄や門松を持ち寄って神社などで燃やす「差議長」や「どんど焼き」は、
正月行事が終わり、歳神様がこの煙に乗って帰って行くと考えられていました。
現在でも関西地方では、この日までが、「松の内」とされています。
また、正月に何かと忙しかった女性たちをねぎらう意味で、「女正月」とも呼ばれます。
まとめ
一月の行事として一年の始まりである「正月」は日本人にとって重要な儀式でありました。
七草粥（正月が終わり）・鏡開き（供えていた鏡餅、雑煮や汁粉を食べきる）・
小正月（正月行事が終わり、歳神様がどんど焼きの煙に乗って帰って行くと考えられ、正月に忙しかった女性をねぎらう意味で「女正月」と言いわれる）と行事があります。
最近では、お節料理として注文して買われる家庭も増えてきました。
核家族化の影響や働く女性が増えてきたからでしょうか？
次回、二月の行事、暦上は2月4日は春が始まる日になります。